Aportes y apuntes para otra educación y otra formación docente
Un espacio para poner en cuestión desde posicionamientos latinoamericanos, los procesos que actualmente dan vida a estos campos, y discutir el atravesamiento de cuestiones éticas, políticas e ideológicas.
lunes, 19 de junio de 2017
martes, 18 de abril de 2017
Reflexión y acción, praxis, enfrentar la violencia instalada en todos los ordenes restituyendo los códigos básicos, empezando por el respeto absoluto a la vida, que permitan una convivencia en paz... de esto hablábamos hoy en clase.. ¿ que esta dispuesto a hacer cada uno para frenar la escalada de violencia que se traduce en todos los ámbitos de nuestra cotidianeidad?...
http://radiomitre.cienradios.com/futbol-violencia-y-politica-por-federico-andahazi/
http://radiomitre.cienradios.com/futbol-violencia-y-politica-por-federico-andahazi/
domingo, 16 de abril de 2017
sábado, 15 de abril de 2017
viernes, 14 de abril de 2017
Lacan describe al psicoanalisis como una práctica que se ocupa de lo que no anda bien: aparecen términos claves como hastío, miedo, pánico, fobias... y la palabra de cada uno como cura..."Freud definía el psicoanálisis como la asunción por parte del sujeto de su propia historia, en la medida en que ella está constituida por la palabra dirigida al otro".. Esta es una entrevista que permite discutir sobre algunas cuestiones fundamentales ...lo real? la ciencia? hombre común? la verdad?
http://www.salidadeemergencia.mx/uncategorized/como-decir-que-freud-es-obsoleto-si-aun-no-lo-hemos-entendido-entrevista-a-lacan/
jueves, 13 de abril de 2017
https://radiocut.fm/audiocut/entrevista-a-rita-segato-en-la-inmensa-minoria/
domingo, 9 de abril de 2017
Releyendo algunas páginas del libro de Mc Laren , algunos de los interrogantes que plantea me parecen de total actualidad:
" ¿cuáles son los "regímenes de verdad" que organizan el tiempo escolar,
" ¿cuáles son los "regímenes de verdad" que organizan el tiempo escolar,
las materias, la práctica
pedagógica, los valores escolares y la verdad personal?
¿Cómo organiza la cultura escolar
al cuerpo y vigila la pasión mediante su elaborado
sistema de supervisión? ¿Cómo
están inscritas en la carne las formas de control
social? ¿Cómo son producidas
discursivamente las subjetividades de los estudiantes y
las identidades sociales por el
poder institucionalizado, y cómo este poder es al mismo
tiempo producido por la
legitimación de los discursos que tratan a los estudiantes
como si fueran meros depósitos de
codicia y pasión (los impulsos animales
degenerativos) ? ¿Cómo es
privilegiada la razón por encima de la pasión de tal forma
que puede ser usada para sofocar
la "mentalidad de masa vulgar" de los estudiantes?
¿Cuál es el rango de las
identidades disponibles dentro de un sistema de educación
diseñado para producir, regular y
distribuir caracteres, gobernar los gestos, dictar los
valores y vigilar el deseo?
¿Hasta qué grado adherirse a las normas de la escuela
significa que los estudiantes
tendrán que entregar la dignidad y el estatus ganados
mediante adaptaciones
psicosociales a la vida en la calle? ¿Hasta qué grado la
sumisión a los rituales y normas
de la escuela significan que los estudiantes tienen que
perder su identidad
como miembros de un grupo étnico?"
En definitiva cómo se pretende borrar el deseo que nos constituye en lo más subjetivo para borrar junto con el nuestra propia identidad...
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